كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنعام - ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده - ج: 8 - ص: 266

{ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ}

٢٤٤٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {ثم قضى أجلا} قال: أجلُ الدنيا، وفي لفظٍ: أجلُ موتِه، {وأجل مسمى عنده} قال: الآخرة، لا يَعلمُه إلا الله (١). (٦/ ١٥)

٢٤٤٧٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- {قضى أجلا}، قال: هو النومُ، يقبض فيه الروح، ثم يرجعُ إلى صاحبه حين اليقظة، {وأجل مسمى عنده} قال: هو أجلُ موتِ الإنسان (٢) [٢٢٢٣]. (٦/ ١٥)

٢٤٤٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {ثم قضى أجلا} يعني: أجلَ الموت، {وأجل مسمى عنده}: أجلُ الساعة، والوقوف عند الله (٣). (ز)

٢٤٤٨١ - عن سعيد بن جبير، نحو ذلك (٤). (ز)

٢٤٤٨٢ - عن عطية بن سعد العوفي، نحو ذلك (٥). (ز)

٢٤٤٨٣ - عن زيد بن أسلم، نحو شطره الأول (٦). (ز)

٢٤٤٨٤ - عن الربيع بن أنس، نحو شطره الثاني (٧). (ز)

٢٤٤٨٥ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ثم قضى أجلا} قال: أجلُ الدنيا الموت،

---

[٢٢٢٣] قال ابنُ كثير (٣/ ٢٣٥): «وهذا قول غريب».