للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قوله: {وأثقالا مع أثقالهم} (١). (ز)

٥٩٦٣٩ - قال يحيى بن سلّام: {وليحملن أثقالهم} يعني: آثامهم؛ آثام أنفسهم، {وأثقالا مع أثقالهم} مع آثام أنفسهم يحملون مِن ذنوب مَن اتَّبعهم على الضلالة، ولا ينقص ذلك مِن ذنوب الذين اتبعوهم شيئًا (٢). (ز)

{وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (١٣)}

٥٩٦٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {يفترون}، قال: ما كانوا يكذبون في الدنيا (٣). (ز)

٥٩٦٤١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {عما كانوا يفترون}، قال: أي: يُشرِكون (٤). (ز)

٥٩٦٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون} مِن الكذب؛ لقولهم: نحن الكُفلاء بكلِّ تَبِعَةٍ تصيبكم مِن الله - عز وجل - (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٩٦٤٣ - عن حذيفة بن اليمان، قال: سأل رجلٌ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأمسك القومُ، ثم إنّ رجلًا أعطاه، فأعطى القومُ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «مَن سنَّ خيرًا، فاسْتُنَّ به؛ كان له أجرُه، ومِن أجور مَن يتبعه غير منتقص مِن أجورهم شيئًا، ومَنَّ سن شرًّا، فاسْتُنَّ به؛ كان عليه وِزرُه، ومِن أوزار مَن يتبعه غير منتقصٍ مِن أوزارهم شيئًا» (٦). (١١/ ٥٣٦)


(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٦٩.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٠.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤٠.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٤١.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٧٦.
(٦) أخرجه أحمد ٣٨/ ٣٢٥ (٢٣٢٨٩)، والحاكم ٢/ ٥٦١ (٣٩٠٦).
قال الطبراني في الأوسط ٤/ ٩٤ (٣٦٩٣): «لم يروِ هذا الحديث عن خالد الحذاء، إلا علي بن عاصم». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتفقا على حديث جرير بن عبد الله?: «مَن سنَّ في الإسلام» فقط». وقال الهيثمي في المجمع ١/ ١٦٧ (٧٧٠): «رواه أحمد، والبزار، والطبراني في الأوسط، ورجاله رجال الصحيح، إلا أبا عبيدة بن حذيفة، وقد وثَّقه ابن حبان». وقال الهيتمي في الزواجر ١/ ١٦٣: «صح».

<<  <  ج: ص:  >  >>