للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

العلم (١) [٦٤٣٩]. (ز)

{لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (٤٤)}

٧٥١٣٦ - قال سعيد بن المسيّب: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ} ولا حسن (٢). (ز)

٧٥١٣٧ - قال الضحاك بن مزاحم: {ولا كَرِيمٍ} ولا عَذب (٣). (ز)

٧٥١٣٨ - قال مجاهد بن جبر -من طريق رجل- في قول الله: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} [الواقعة: ٤٣]، [ ... ] جهنم، {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ} قال: لا بارد المدخل، ولا كريم (٤). (ز)

٧٥١٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ}، قال: كلّ شراب ليس بعَذْبٍ فليس بكريم (٥). (ز)

٧٥١٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ}، قال: لا بارد المنزل، ولا كريم المنظر (٦).

(١٤/ ٢١٠)

٧٥١٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعتَ الظِّلّ، فقال: {لا بارِدٍ} المقِيل، {ولا كَرِيمٍ} يعني: ولا حسن المنزل (٧). (ز)

{إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (٤٥)}

٧٥١٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ


[٦٤٣٩] نقل ابنُ عطية (٨/ ٢٠١) قولين آخرين في معنى «اليحموم»: الأول: عن ابن عباس أنّ «اليحموم»: «سرادق النار المحيط بأهلها، فإنه يرتفع من كلّ ناحية حتى يُظلّهم». الثاني: عن النقاش، وابن كيسان «أنّ اليحموم: اسم من أسماء جهنم».

<<  <  ج: ص:  >  >>