كتاب موسوعة التفسير المأثور

والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم - نزول الآية، وتفسيرها - ج: 20 - ص: 201

[نزول الآية، وتفسيرها]

٧٠٧٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ} الآية، قال: ذُكِر لنا: أنّ هذه الآية نزلتْ في يوم أُحد، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الشِّعب، وقد فشت فيهم الجراحات والقتْل، وقد نادى المشركون يومئذ: اعلُ هُبل. ونادى المسلمون: الله أعلى وأجلّ. فنادى المشركون: يوم بيوم بدر وإنّ الحرب سِجال، لنا عُزّى ولا عُزّى لكم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم، إنّ القتلى مختلفة، أما قتْلانا فأحياء يُرزقون، وأما قتْلاكم ففي النار يُعذّبون» (١). (١٣/ ٣٥٩)

٧٠٧٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ}، قال: الذين قُتلوا يوم أُحد (٢). (ز)

٧٠٧٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} يعني: قتْلى بدر {فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ} يعني: لن يُبطِل أعمالهم الحسنة (٣). (ز)

٧٠٧٨٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ}، قال: نزلت فيمن قُتِل مِن أصحاب النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - يوم أُحد (٤). (١٣/ ٣٥٨)

---

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢١ مختصرًا، وابن جرير ٢١/ ١٩٠ - ١٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢١، وابن جرير ٢١/ ١٩١.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٥.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.