٥٨٢٨٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: الحُكْم: العِلْم (١). (ز)
٥٨٢٨١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله:{آتيناه حكما وعلما}، قال: الفِقْه، والعقل، والعِلْم، قبل النبوة (٢)[٤٩٣٤]. (١١/ ٤٣٥)
٥٨٢٨٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق إسماعيل بن مسلم- قال: الحُكْم: اللُّبّ (٣). (ز)
٥٨٢٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله:{آتيناه حكما وعلما}، قال: النبوة (٤). (ز)
٥٨٢٨٤ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ:{حكما وعلما}، يعني: فهمًا وعقلًا (٥). (ز)
٥٨٢٨٥ - قال مقاتل بن سليمان:{آتيناه} يقول: أعطيناه {حكما وعلما} يقول: عِلْمًا، وفهمًا (٦). (ز)
٥٨٢٨٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {ولما بلغ أشده واستوى} آتاه اللهُ {حكما وعلما} وفِقهًا في دينه ودِين آبائه، وعِلمًا بما في دينه وشرائعه وحدوده (٧). (ز)
٥٨٢٨٧ - قال يحيى بن سلّام:{آتيناه}: أعطيناه (٨). (ز)
[٤٩٣٤] لم يذكر ابنُ جرير (١٨/ ١٨٢) في معنى: {آتَيْناهُ حُكْمًا وعِلْمًا} سوى قول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح، وابن إسحاق.