كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الصافات - وفديناه - ج: 18 - ص: 655

إذ لم تذبح ابنك (١) [٥٥٠٩]. (ز)

{وَفَدَيْنَاهُ}

٦٥٧٢٢ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الذبيح إسحاق» (٢). (١٢/ ٤٣٧)

٦٥٧٢٣ - عن عبد الله بن مسعود، قال: سُئِل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: مَن أكرم الناس؟ قال: «يوسف بن يعقوب بن إسحاق ذبيح الله» (٣). (١٢/ ٤٣٨)

٦٥٧٢٤ - عن العباس بن عبد المطلب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «الذبيح

---

[٥٥٠٩] قال ابنُ عطية (٧/ ٣٠٤ بتصرف): «قوله تعالى: {إن هذا} يحتمل أن يشير إلى ما في القصة مِن امتحان واختبار بالشدة، ويحتمل أن يشير إلى ما في القصة من سرور بالفدية، وإنقاذ من تلك الشدة في إنفاذ الذبح، فيكون البلاء بمعنى: النعمة ... وإلى كل احتمال قد أشارت فرقةٌ من المفسرين».
وقال ابنُ كثير (١٢/ ٤٣): «استدل بهذه الآية والقصة جماعةٌ مِن علماء الأصول على صحة النسخ قبل التمكن مِن الفعل، خلافًا لطائفة من المعتزلة، والدلالة من هذه ظاهرة؛ لأن الله تعالى شرع لإبراهيم عليه الصلاة والسلام ذبح ولده، ثم نسخه عنه وصرفه إلى الفداء، وإنما كان المقصود من شرعه أولًا إثابة الخليل على الصبر على ذبح ولده وعزمه على ذلك؛ ولهذا قال تعالى: {إن هذا لهو البلاء المبين} أي: الاختبار الواضح الجلي؛ حيث أمر بذبح ولده، فسارع إلى ذلك مستسلمًا لأمر الله تعالى منقادًا لطاعته، ولهذا قال تعالى: {وإبراهيم الذي وفى} [النجم: ٣٧]».
وبنحوه ابنُ عطية (٧/ ٣٠٥).