قال الترمذي: «هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث، وقد خولف في روايته، وحماد بن واقد هذا هو الصفار، ليس بالحافظ». وقال الطبراني في الأوسط ٥/ ٢٣٠ (٥١٦٩): «لم يروِ هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا إسرائيل، تفرد به حماد بن واقد، ولا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد». وقال ابن عدي في الكامل ٣/ ٢٨ (٤٤٢) في ترجمة حماد بن واقد: «وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير حماد بن واقد، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق». وقال العراقي في تخريج الإحياء ص ٣٦١ (٥): «أخرجه الترمذي من حديث ابن مسعود، وقال: حماد بن واقد ليس بالحافظ. قلت: وضعَّفه ابن معين، وغيره». وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص ١٧٢ (١٩٥): «وقال البيهقي عَقِبه: تفرَّد به حماد، وليس بالقوي، وحسَّن شيخُنا إسنادَه». وقال العجلوني في كشف الخفاء ١/ ٥٢٧ (١٥٠٧): «رواه الترمذي عن ابن مسعود، قال العراقي: ضعيف. وحسنه الحافظ ابن حجر». وقال التبريزي في مشكاة المصابيح ٢/ ٦٩٤ (٢٢٣٧): «رواه الترمذي، وقال: هذا حديث غريب». (٢) أخرجه أحمد ١٩/ ٤٢٨ (١٢٤٣٩)، ٢٠/ ٤٢ (١٢٥٨٥)، ٢٠/ ٤٠٨ (١٣١٧٣) واللفظ له، والترمذي ٤/ ٥٢٩ (٢٧٤٥)، والنسائي ٨/ ٢٧٩ (٥٥٢١)، وابن ماجه ٥/ ٣٨٨ - ٣٨٩ (٤٣٤٠)، وابن حبان ٣/ ٢٩٣ (١٠١٤)، ٣/ ٣٠٨ (١٠٣٤)، والحاكم ١/ ٧١٧ (١٩٦٠). قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في السير ٧/ ٢٩٩: «هو حديث حسن».