كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم - ج: 4 - ص: 654

١١٢٢٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- {فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله}، قال: أوعد [الآكلَ] الرِّبا بالقتل (١). (ز)

١١٢٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فإن لم تفعلوا} وتُقِرُّوا بتحريمه {فأذنوا} يعني: فاستيقنوا {بحرب من الله ورسوله} يعني: الكفر (٢). (ز)

{وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ}

١١٢٢٧ - عن عمرو بن الأَحْوَص، أنّه شهد حجة الوداع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «ألا إنّ كلَّ رِبًا في الجاهلية موضوع، لكم رؤوس أموالكم لا تَظْلِمون ولا تُظْلَمون، وأول رِبًا موضوع رِبا العباس» (٣). (٣/ ٣٧٥)

١١٢٢٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: نزلت هذه الآية في ربيعة بن عمرو وأصحابه: {وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم} الآية (٤). (٣/ ٣٧٦)

١١٢٢٩ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق هُشَيْم، عن جُوَيْبِر- قال: وضع الله الربا، وجعل لهم رؤوس أموالهم (٥). (ز)

١١٢٣٠ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق مروان، عن جويبر- في قوله: {وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم}، يقول: إن عملتم بالذي أمرتُكم فلكم رؤوس أموالكم (٦). (ز)

١١٢٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم} والمال الذي لهم على ظهور الرجال جعل لهم رؤوس أموالهم حين نزلت هذه الآية، فأما الربح والفضل فليس لهم، ولا ينبغي لهم أن يأخذوا منه شيئًا (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٢٧.
(٣) أخرجه أبو داود ٥/ ٢٢٣ (٣٣٣٤)، والترمذي ٥/ ٣٢٠ - ٣٢١ (٣٣٤١) مطولًا، وابن ماجه ٤/ ٢٤٣ (٣٠٥٥)، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٥١ (٢٩٢٥).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وأصله في صحيح مسلم ٢/ ٨٨٩ (١٢١٨) وغيره من حديث جابر في حجّة النبي - صلى الله عليه وسلم -، بلفظ: «وربا الجاهليَّة موضوعٌ، وأول رِبًا أضع رِبانا؛ رِبا عباس بن عبدالمطلب، فإنّه موضوع كله».
(٤) أخرجه ابن منده -كما في الإصابة ٢/ ٤٧٠ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٤.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٥٥٠.
(٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٥٤ وابن المنذر ١/ ٦٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٥٥١.