كتاب موسوعة التفسير المأثور

وإن منكم إلا واردها - آثار متعلقة بالآية - ج: 14 - ص: 180

٤٧٠٤٩ - عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {وإن منكم إلا واردها}، فقال: يرِدُونها وهي خامدة، فينجي الله {الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا} (١). (ز)

٤٧٠٥٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا}، يعني: قَسَمًا كائنًا (٢) [٤٢١٣]. (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٧٠٥١ - عن أبي هريرة، قال: خرج رسول الله صلى الله علية وسلم يعود رجلًا مِن أصحابه وعِكًا، وأنا معه، فقال: «إنّ الله يقول: هي ناري، أُسَلِّطها على عبدي المؤمن؛ لتكون حظَّه مِن النار في الآخرة» (٣). (١٠/ ١٢٣)

٤٧٠٥٢ - عن يعلى ابن مُنْيَة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «تقول النار للمؤمن يوم القيامة: جُزْ، يا مؤمن، فقد أطفأ نورُك لهبي» (٤). (١٠/ ١١٩)

---

[٤٢١٣] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٥٧) قولًا أنّ الورود نُسِخ بقوله: {إنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنّا الحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: ١٠١]، وانتقده، فقال: «وهذا ضعيف، وليس هذا موضع نسخ».