للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْبَاءُ يَوْمَئِذٍ}

[قراءات]

٥٩١٠٠ - عن الأعمش: في قراءة عبد الله بن مسعود: (وعُمِّيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنبَآءُ) (١). (ز)

[تفسير الآية]

٥٩١٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فعميت عليهم الأنباء}، قال: الحُجَج (٢). (١١/ ٥٠٠)

٥٩١٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فعميت عليهم الأنباء} يعني: الحُجَج {يومئذ} (٣). (ز)

{فَهُمْ لَا يَتَسَاءَلُونَ (٦٦)}

٥٩١٠٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فهم لا يتساءلون}، قال: بالأنساب، ولا يتماتُّون (٤) بالقرابات، إنهم كانوا في الدنيا إذا التقوا تساءلوا وتماتُّوا (٥). (١١/ ٥٠٠)

٥٩١٠٤ - قال يحيى بن سلّام: أن يحمل بعضهم عن بعض مِن ذنوبهم شيئًا. في تفسير الحسن [البصري]. وفي تفسير الحسن أيضًا: أنّه لا يُسأل القريب أن يحمل


(١) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ١/ ٣٢٧.
وهي قراءة شاذة.
(٢) أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٧٧ - ، وابن جرير ١٨/ ٢٩٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٥ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٠. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٣.
(٤) المتُّ: التَّوَسُّل والتوصُّل بحُرْمةٍ أو قَرابة، أو غير ذلك. النهاية (متت).
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٩٨، وفي تفسير مجاهد ص ٥٣١ مختصرًا بلفظ: بالأنساب، وكذا أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٧٧ - ، وابن جرير ١٨/ ٢٩٨ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٠. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

<<  <  ج: ص:  >  >>