كتاب موسوعة التفسير المأثور

ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا - آثار متعلقة بالآية - ج: 14 - ص: 151

في زمانها إنّما لها أكلة واحدة، فمَن أصاب أكلتين سُمِّي: فلان الناعم؛ فأنزل الله تعالى يُرَغِّب عباده فيما عنده: {ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} (١). (١٠/ ١٠٣)

٤٦٨٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا}، يعني بالرزق: الفاكهة على مقدار طَرَفَيِ النهار في الدنيا (٢). (ز)

٤٦٨٨٧ - عن الوليد بن مسلم، قال: سألتُ زهير بن محمد عن قوله: {ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا}. قال: ليس في الجنة ليل ولا شمس ولا قمر، هم في نور أبدًا، ولهم مقدار الليل والنهار، يعرفون مقدار الليل بإرخاء الحُجُب وإغلاق الأبواب، ويعرفون مقدار النهار برَفْع الحُجُب وفتح الأبواب (٣). (١٠/ ١٠٢)

٤٦٨٨٨ - قال يحيى بن سلّام: بلغني: أنّه إذا مضى ثلاثُ ساعات أُوتوا بغدائهم، فإذا بقيت ثلاث ساعات أُوتوا بعشائهم. ومقدار النهار عندهم اثنتا عشرة ساعة في عدد نهار الدنيا (٤). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٤٦٨٨٩ - عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «ما مِن غَداة مِن غَدَوات الجنة -كل الجنة غدوات- إلا أن يُزَفَّ إلى ولِيِّ الله تعالى فيها زوجةٌ مِن الحور العين، أدْناهُنَّ التي خُلِقَتْ مِن زعفران» (٥). (١٠/ ١٠٣)

٤٦٨٩٠ - عن عبد الله بن أبي أوفى: أنّ رجلًا قال: يا رسول الله، أفي الجنة ليل؟ فقال: «إنّه ليس في الجنة ظُلْمة، إنّ الليل ظلمة، وليس في الجنة ظُلْمَة، إنّ شجرها نور، وأنهارها نور، وثمرها نور، وخدمها نور» (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٧٧، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٢٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٣٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٥٧٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وورد في تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٥٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٣٢.
(٥) أخرجه ابن عدي في الكامل ٨/ ١٣١، وأبو نعيم في كتاب صفة الجنة ٢/ ٥٧ (٢١٧)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٥/ ٢٤٨ - .
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ ٤/ ٢١١٦ (٤٩٠٥): «وهذا لا يعرف إلا لمنصور بن عمار بهذا الإسناد، وهو منكر». وقال ابن كثير: «قال أبو محمد -يعني: ابن أبي حاتم-: هذا حديث منكر».
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٢٣٢.