عمِلوا الكبائرَ، {جَزَآءُ سَيِئَةِ بِمِثْلِها} قال: النارُ (١) [٣١١٣]. (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئاتِ} يعني: عملوا الشرك {جَزاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِها} يعني: جزاء الشرك جهنم (٢). (ز)
{وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ}
٣٤٤٥١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وتَرْهَقُهُم ذِلَّةٌ}، قال: تَغْشاهم ذِلَّةٌ، وشِدَّةٌ (٣). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٢ - عن إسماعيل السدي، في قوله: {وتَرْهَقُهُم ذِلَّةٌ}، قال: الذُّلُّ (٤). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ}، يعني: مَذَلَّة في أبدانهم (٥). (ز)
{مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ}
٣٤٤٥٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {مّا لَهُم مِنَ الله مِن عاصِمٍ}، يقول: مِن مانعٍ (٦). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {مّا لَهُم مِنَ الله مِن عاصِمٍ}، قال: مِن نصيرٍ (٧). (٧/ ٦٦٠)
٣٤٤٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {ما لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِن عاصِمٍ}، يعني: مانِع يمنعهم مِن العذاب (٨). (ز)
[٣١١٣] ذَكَرَ ابنُ عطية (٤/ ٤٧٤) أنّ السيئاتِ تَعُمُّ الكفرَ والمعاصيَ، وأنّ مثلَ سيئة الكفر التخليدُ في النار، ومثلَ سيئة المعاصي مصروفٌ إلى مشيئة الله -تبارك وتعالى-.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute