كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم - النسخ في الآية - ج: 4 - ص: 612

[النسخ في الآية]

١١٠٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {إن تبدوا الصدقات} الآية، قال: كان هذا يُعْمَلُ به قبلَ أن تنزل براءة، فلما نزلت براءة بفرائض الصدقات وتفصيلها انتهت الصدقاتُ إليها (١). (٣/ ٣١٢)

١١٠٢٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إن تبدوا الصدقات فنعما هي}، قال: هذا منسوخ. وقوله: {وفي أموالهم حق للسائل والمحروم} [الذاريات: ١٩] قال: منسوخ، نسَخ كلَّ صدقةٍ في القرآن الآيةُ التي في التوبة [٦٠]: {إنما الصدقات للفقراء} الآية (٢). (٣/ ٣١٢)

١١٠٢٦ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-: أنها منسوخة (٣). (ز)

١١٠٢٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْجٍ، في قوله: {إنّما الصَّدقاتُ للفُقراء} الآية [التوبة: ٦٠]: نَسَخَتْ هذه الآيةُ كلَّ صدقةٍ في القرآن؛ قوله: {وءات ذا القُربى حَقَّه} [الإسراء: ٢٦]، وقوله: {إن تُبْدُوا الصَّدقات}، وقوله: {وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم} [الذاريات: ١٩] (٤). (٧/ ٤٠٩)

{وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (٢٧١)}

[قراءات]

١١٠٢٨ - عن الأعمش، قال: في قراءة ابن مسعود: (خيرٌ لكم يُكَفِّرُ) بغير واو (٥). (٣/ ٣٣٠)

١١٠٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق شَهْر-: أنه قرأ: (وتُكَفِّرْ عنكم مِن سيئاتِكم). وقال: الصدقةُ هي التي تُكَفِّرُ (٦) [١٠٤٤]. (٣/ ٣٢٩)

---

[١٠٤٤] علَّقَ ابنُ جرير (٥/ ١٧) على قراءة ابن عباس تلك، فقال: «ومَن قرأه كذلك فإنه يعني به: وتُكَفِّرُ الصدقاتُ عنكم مِن سيئاتِكم».