كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإنفطار - وإذا القبور بعثرت - ج: 22 - ص: 772

{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (٤)}

٨١٨٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ}، قال: بُحثتْ (١). (١٥/ ٢٨٠)

٨١٨٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ}، يعني: بُحِثَتْ عمن فيها مِن الموتى (٢). (ز)

٨١٨٨٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {وإذا القُبُورُ بُعْثِرَتْ}، قال: أُخرِج ما فيها من الموتى (٣). (١٥/ ٢٨١)

{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (٥)}

٨١٨٨١ - عن حُذيفة، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «مَن استَنَّ خيرًا فاستُنَّ به فله أجره ومثل أجور من اتَّبعه غيرَ منتقِصٍ من أجورهم، ومَن استَنَّ شرًّا فاستُنَّ به فعليه وزره ومثل أوزار من اتَّبعه غيرَ منتقِصٍ من أوزارهم». وتلا حذيفة: {عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأَخَّرَتْ} (٤). (١٥/ ٢٨١)

٨١٨٨٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زياد- في قوله: {عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وأَخَّرَتْ}، قال: ما قدّمتْ مِن خير، وما أخّرتْ من سُنَّة صالحة يُعمل بها بعده، فإنّ له مثل أجر مَن عمل بها من غير أن يَنقُص من أجورهم شيئًا، أو سُنَّة سيئة يُعمل بها بعده، فإنّ عليه مثل وزر مَن عمل بها، ولا يَنقُص من أوزارهم شيئًا (٥). (١٥/ ٢٨١)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٧٥، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، والبيهقي في البعث من طريق عكرمة.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦١٣.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٦١ (٣٩٠٦)، والواحدي في التفسير الوسيط ٤/ ٤٣٤ (١٢٨٨)، من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة بن اليمان به. كما أخرجه أحمد ٣٨/ ٣٢٥ (٢٣٢٨٩) بدون الآية.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ». ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال الهيثمي في المجمع ١/ ١٦٧ (٧٧٠): «رجاله رجال الصحيح، إلا أبا عبيدة بن حذيفة، وقد وثّقه ابن حبان».
(٥) أخرجه ابن المبارك في الزهد (١٤٦٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.