كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة فاطر - وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير - ج: 18 - ص: 352

٦٤٠٠٩ - وتفسير السُّدِّيّ: {وإنْ مِن أُمَّةٍ إلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ}، أي: وإن مِن أُمَّة مِمَّن أهلكنا إلا خلا فيها نذير، يعني: يُحَذِّرُ المشركين أن ينزل بهم ما نزل بهم إن كذّبوا النبي - صلى الله عليه وسلم - كما كذبت الأممُ رسلَها (١). (ز)

٦٤٠١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال للنبي - عليه السلام - حين لم يجيبوه إلى الإيمان: {إنْ أنْتَ إلّا نَذِيرٌ} ما أنت إلا رسول، {إنّا أرْسَلْناكَ بِالحَقِّ} لم نرسلك رسولًا باطلًا لغير شيء {بَشِيرًا} لأهل طاعته بالجنة، {ونَذِيرًا} من النار لأهل معصيته. ثم قال: {وإنْ مِن أُمَّةٍ} وما من أمة فيما مضى {إلّا خَلا فِيها نَذِيرٌ} إلا جاءهم رسول، غير أمة محمد، فإنهم لم يجئهم رسولٌ قبل محمد - صلى الله عليه وسلم -، ولا يجيئهم إلى يوم القيامة (٢). (ز)

{وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (٢٥)}

٦٤٠١١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} قال: يُعزّي نبيه، {جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالبَيِّناتِ وبِالزُّبُرِ} أي: الكتاب (٣) [٥٣٧٣]. (١٢/ ٢٧٥)

٦٤٠١٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد - قوله: {وبِالكِتابِ المُنِيرِ}، قال: يُضعِّف الشيء وهو واحد (٤). (ز)

٦٤٠١٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {بِالبَيِّناتِ}، يعني: الآيات التي كانت تجيء بها الأنبياءُ إلى قومهم (٥). (ز)

٦٤٠١٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: {بِالبَيِّناتِ} الحلال والحرام (٦). (ز)

---

[٥٣٧٣] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٣٦١) في معنى: {بِالبَيِّناتِ وبِالزُّبُرِ} سوى قول قتادة.