للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٨٤١٩ - قال عطاء: {أرْجِهْ}: احْبِسه (١) [٢٦٠٠]. (ز)

٢٨٤٢٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قالوا أرجه وأخاه}، قال: احْبِسْه وأَخاه (٢). (٦/ ٤٩٦)

٢٨٤٢١ - قال مقاتل بن سليمان: فردَّ عليه كُبراء قومه: {قالوا أرجه وأخاه} يقول: أرجئ أمرهم، يقول: أوقف أمرهم حتى ننظر في أمرهما، {وأرسل في المدائن حاشرين} (٣). (ز)

{وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (١١١)}

٢٨٤٢٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي مالك- في قوله: {وأرسل في المدائن حاشرين}، قال: الشُّرَط (٤). (٦/ ٤٩٦)

٢٨٤٢٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه- {وابعث في المدائن حاشرين} [الشعراء: ٣٦]، قال: الشُّرَط (٥). (ز)

٢٨٤٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق قيس- {وابعث في المدائن حاشرين}، قال: الشُّرَط (٦). (ز)


[٢٦٠٠] قال ابنُ جرير (١٠/ ٣٤٩): «يقول -تعالى ذِكْرُه-: قال الملأ من قوم فرعون لفرعون: {أرجه}، أي: أخره. وقال بعضهم: معناه: احبس. والإرجاء في كلام العرب: التأخير، يقال منه: أرجيت هذا الأمر وأرجأته إذا أخرته، ومنه قول الله تعالى: {ترجي من تشاء منهن} [الأحزاب: ٥١]: تُؤَخِّر».

<<  <  ج: ص:  >  >>