كتاب موسوعة التفسير المأثور

ثلاث عورات لكم - تفسير الآية - ج: 15 - ص: 718

[تفسير الآية]

٥٣٩٣٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- في قوله: {ثلاث عورات لكم}: يعني: هذه ساعات غفلة وغِرَّة (١)، وما يخلو الرجل إلى أهله (٢). (ز)

٥٣٩٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ثلاث عورات لكم}، يقول: هذه ساعات غفلة وغيره (٣). (ز)

{لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ}

٥٣٩٣٨ - عن ثعلبة بن أبي مالك، أنّه سأل عبد الله بن سويد الحارثي عن الإذن في العورات الثلاث، يعني: قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم} الآية. قال: لا جناح عليكم فيما سواهنَّ (٤). (ز)

٥٣٩٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم}، قال: إذا خلا الرجلُ بأهله بعد العشاء فلا يدخل عليه خادمٌ ولا صبيٌّ إلا بإذنه حتى يصلي الغداة، وإذا خلا بأهله عند الظهر فمثل ذلك، ورخص لهم في الدخول فيما بين ذلك بغير إذن، وهو قوله: {ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن} (٥). (١١/ ١٠٤)

٥٣٩٤٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال: ثُمَّ رخص لهم بعد هذه الساعات، فقال: {ليس عليكم جناح} يعني: على أرباب البيوت، وفي قوله: {ولا عليهم} يعني: الصبيان الصغار والمملوكين الكبار، في قوله: {جناح} يعني: حرج، وفي قوله: {بعدهن} يعني: بعد العورات الثلاث (٦). (ز)

٥٣٩٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {ليس عليكم} معشر المؤمنين، يعني: أرباب البيوت {ولا عليهم} يعني: الخدم والصبيان الصغار {جناح بعدهن} يعني: بعد العورات الثلاث (٧). (ز)

---

(١) الغِرَّة: الغَفْلَةُ. النهاية (غرر).
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٦.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٧.
(٤) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ٣/ ١٦٨٢ (٤٢١٣).
(٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٥٣، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٥ (١٤٨٠٥)، والبيهقي في سننه ٧/ ٩٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٦ - ٢٦٣٧.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٧.