كتاب موسوعة التفسير المأثور

فألهمها فجورها وتقواها - آثار متعلقة بالآية - ج: 23 - ص: 281

٨٣٤٩٢ - عن أبي حازم [سلمة بن دينار]، {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: الفاجرة ألهمها الفجور، والتقيّة ألهمها التقوى (١). (١٥/ ٤٦٠)

٨٣٤٩٣ - قال محمد بن السائب الكلبي: أعلمها ما تأتي، وما تتَّقي (٢). (ز)

٨٣٤٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، يعني: وعلّمها الضلالة والهدى (٣). (ز)

٨٣٤٩٥ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: أعلمها المعصية، والطاعة (٤). (ز)

٨٣٤٩٦ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: جعل فيها فجورها، وتقواها (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٨٣٤٩٧ - عن أبي هريرة: سمعت النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها}، قال: «اللهم، آتِ نفسي تقواها، وزَكِّها أنت خير مَن زَكّاها، أنت وليّها ومولاها». قال: وهو في الصلاة (٦). (١٥/ ٤٥٧)

٨٣٤٩٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تلا هذه الآية: {ونَفْسٍ وما سَوّاها * فَأَلْهَمَها فُجُورَها وتَقْواها} وقف، ثم قال: «اللهم، آتِ نفسي تقواها، أنت وليّها ومولاها، وخير مَن زَكّاها» (٧). (١٥/ ٤٥٧)

٨٣٤٩٩ - عن سعيد بن أبي هلال، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قرأ هذه الآية: {قَدْ أفْلَحَ مَن زَكّاها} وقف، ثم قال: «اللهم، آتِ نفسي تقواها، أنت وليّها ومولاها، وزَكِّها

---

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٢١٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧١١.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤١.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٤٤٢.
(٦) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة ١/ ١٤٠، والشهاب القضاعي في مسنده ٢/ ٣٣٨ (١٤٨١)، وابن أبي حاتم ١٠/ ٣٤٣٦، من طريق عبد الله بن عبد الله الأموي، حدثنا معن بن محمد الغفاري، عن حنظلة بن علي الأسلمي، عن أبي هريرة به.
إسناده ضعيف؛ فيه عبد الله بن عبد الله الأموي الحجازي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٣٤١٩): «ليّن الحديث». وفيه معن بن محمد الغفاري، وهو مجهول. وحسّنه الألباني بشاهدٍ له من حديث ابن عباس، في ظلال الجنّة (٣١٩)، وهو الحديث الآتي بعد هذا.
(٧) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ١٠٦ (١١١٩١).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ١٣٨ (١١٤٩٥): «إسناده حسن».