كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة السجدة - ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون - ج: 17 - ص: 617

الإيمان، فعذّبهم بالسيف يوم بدر، ومن بعدهم على مَن شاء الإيمان (١) [٥١٧٣]. (ز)

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)}

[نزول الآية]

٦١٤٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: {إنّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ} يعني: كفار مكة، نزلت في المُطْعِمين (٢) والمستهزئين من قريش، انتقم الله - عز وجل - منهم بالقتل ببدر، وضربت الملائكة الوجوه والأدبار، وتعجيل أرواحهم إلى النار (٣). (ز)

[تفسير الآية]

٦١٤٩٩ - عن معاذ بن جبل، قال: سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ثلاثٌ مَن فعلهنَّ فقد أجرم: مَن عقد لواءً في غير حق، أو عقَّ والديه، أو مشى مع ظالم لينصره، فقد أجرم، يقول الله: {إنّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ}» (٤). (١١/ ٧٠٩)

٦١٥٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن أظْلَمُ} يقول: فلا أحد أظلم {مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ} يقول: مِمَّن وُعِظ بآيات القرآن {ثُمَّ أعْرَضَ عَنْها} عن الإيمان، {إنّا مِنَ المُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ} يعني: كفار مكة (٥). (ز)

---

[٥١٧٣] لم يذكر ابنُ جرير (١٨/ ٦٣٤) في معنى: {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} سوى قول ابن مسعود، وأبي العالية، وقتادة.