٦٥٣٧٧ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{عِينٌ}، قال: العِين: العِظام الأعين (١). (١٢/ ٤٠٤)
٦٥٣٧٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله:{عِينٌ}، قال: عِظام الأعين (٢). (ز)
٦٥٣٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال -جل وعز-: {عِينٌ}، يعني: حِسان الأعين (٣). (ز)
٦٥٣٨٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {عِينٌ}، قال: العيناء: العَظيمة العين (٤). (ز)
٦٥٣٨١ - قال يحيى بن سلّام:{عِينٌ} عظام العيون، الواحدة منهن: عيناء، والعِين جماعتهن، نُسبن إلى عِظم العيون (٥)[٥٤٨١]. (ز)
{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (٤٩)}
٦٥٣٨٢ - عن أم سلمة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، أخبِرني عن قوله:{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}. قال:«رِقّتهن كرِقَّة الجِلدة التي في داخل البيضة مِمّا يلي القِشْر»(٦). (١٤/ ١٥٩)
[٥٤٨١] قال ابنُ كثير (١٢/ ١٨): «{عين} أي: حِسان الأعين. وقيل: ضِخام الأعين. وهو يرجع إلى الأول، وهي: النجلاء العيناء».