كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - لعلكم تتقون - ج: 3 - ص: 329

أن لا يأكلوا ولا يشربوا بعد النوم، ولا ينكحوا النساء في شهر رمضان، فاشتدّ على النصارى صيام رمضان، وجعل يُقَلَّبُ عليهم في الشتاء والصيف، فلما رأوا ذلك اجتمعوا فجعلوا صيامًا في الفَصْلِ بين الشتاء والصيف، وقالوا: نزيد عشرين يومًا، نُكَفِّر بها ما صنعنا. فجعلوا صيامهم خمسين يومًا، فلم يزل المسلمون على ذلك يصنعون كما تصنع النصارى، حتى كان من أمر أبي قيس بن صِرْمة وعمر بن الخطاب ما كان؛ فأحَلَّ الله لهم الأكل والشرب والجماع إلى طلوع الفجر (١). (٢/ ١٧٣)

٥٤١٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم}، قال: كُتِب عليهم الصوم من العَتَمَة إلى العَتَمَة (٢). (٢/ ١٧٤)

٥٤١٣ - قال مقاتل بن سليمان: {كما كتب} يعني: كما فُرِض {على الذين من قبلكم} يعني: أهل الإنجيل (٣). (ز)

{لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٨٣)}

٥٤١٤ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- في قوله: {لعلكم تتقون}، قال: فتتّقون من الطعام والشراب والنساء مِثلَ ما اتَّقَوْا (٤). (٢/ ١٧٤)

٥٤١٥ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك، وفيه زيادة: {تتقون} الطعام والشراب والجماع بعد النوم، أو بعد عشاء الآخِرَة (٥). (ز)

٥٤١٦ - قال مقاتل بن سليمان: {لعلكم تتقون}، يعني: لكي تتقوا الطعام والشراب والجماع، فمَن صَلّى العشاء الآخرة، أو نام قبل أن يصلّي العشاء الآخرة؛ حَرُم عليه ما يحْرُم على الصائم (٦). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٤١٧ - عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «بُنِي الإسلام على خمس: شهادة أن

---

(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٥٤.
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٥٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ١٥٦، وابن أبي حاتم ١/ ٣٠٥.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٠٥ (عَقِب ١٦٢٩).
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠.