للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٣)}

٣٥٣٤٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قوله: {أولئك أصحاب الجنة} أي: مَن آمَنَ بما كفرتم، وعَمِل بما تركتم مِن دينه فلهم الجنة خالدين فيها، {هم فيها خالدون} فلهم الجنة خالدين فيها، يخبرهم أنّ الثواب بالخير [والشَّرِّ] مُقِيمٌ على أهله أبدًا لا انقطاع له (١). (ز)

٣٥٣٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: {أُولَئِكَ أصْحابُ الجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ} لا يموتون (٢). (ز)

{مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ}

٣٥٣٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: {مثل الفريقين كالأعمى والأصم} قال: الكافر، {والبصير والسميع} قال: المُؤمِن (٣). (٨/ ٣٦)

٣٥٣٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع}: الفريقان الكافران، والمؤمنان، فأمّا الأعمى والأصم فالكافران، وأمّا البصير والسميع فهما المؤمنان (٤). (ز)

٣٥٣٥٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع} الآية: هذا مَثَلٌ ضَرَبَه اللهُ للكافر والمؤمن، فأمّا الكافر فصُمَّ عن الحق فلا يسمعه، وعَمِي عنه فلا يُبْصِره، وأمّا المؤمن فسمع الحق فانتفع به،


(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٢٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٧٦. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٧٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>