٥٧٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله:{وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ}، قال: وإذا قيل لهم صَدِّقوا كما صَدَّق أصحابُ محمد، قولوا: إنه نبي ورسولٌ، وأنّ ما أُنزِل عليه حق، وصَدِّقوا بالآخرة، وأنّكم مبعوثون من بعد الموت (١). (١/ ١٦٣)
٥٧٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وإذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النّاسُ}، قال: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي (٢)[٦٣]. (١/ ١٦٤)
{قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ}
٥٧٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله:{قالُوا أنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ}، يقولون: أنقول كما يقول السفهاء؟ يعنون: أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -؛ لخِلافهم لدينهم (٣). (١/ ١٦٣)
٥٧٥ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السدي، عن مرة الهمداني- = (١/ ١٦٤)
٥٧٦ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- في قوله:{قالُوا أنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ}، يعنون: أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (٤). (ز)
٥٧٧ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- {قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء}، يعنون: أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - (٥). (ز)
[٦٣] بيَّن ابنُ جرير (١/ ٣٠٢) عِلَّة مجيء لفظ {الناس} معرَّفًا بقوله: «وإنما أدخلت الألف واللام في {الناس} وهم بعض الناس لا جميعهم؛ لأنّهم كانوا معروفين عند الذين خُوطِبوا بهذه الآية بأعيانهم، وإنما معناه: آمنوا كما آمن الناس الذين تعرفونهم من أهل اليقين، والتصديق بالله، وبمحمد - صلى الله عليه وسلم -، وما جاء به من عند الله، وباليوم الآخر».