كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير - ج: 9 - ص: 683

{وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٦)}

[نزول الآية، ونسخها]

٣٠٣٦٤ - عن عمر بن الخطاب -من طريق عبد الملك بن عمير- قال: لا تغرَّنَّكم هذه الآية، فإنها كانت يوم بدر، وأنا فِئَةٌ لكلِّ مسلم (١) [٢٧٦٤]. (٧/ ٦٦)

٣٠٣٦٥ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قال: نزلت في يوم بدر: {ومن يولهم يومئذ دبره} (٢). (ز)

٣٠٣٦٦ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- في قوله: {ومن يولهم يومئذ دبره}، قال: إنها كانت لأهلِ بدرٍ خاصة (٣). (٧/ ٦٥)

٣٠٣٦٧ - وعن يزيد بن أبي حبيب =

٣٠٣٦٨ - والربيع بن أنس، مثل ذلك (٤). (ز)

٣٠٣٦٩ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قال: إنما كان ذلك يوم بدر، لم يكن للمسلمين فئة إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأما بعد ذلك فإن المسلمين بعضهم فئة لبعض (٥). (ز)

٣٠٣٧٠ - عن أبي سعيد الخدري -من طريق أبي نَضْرَة- قوله - عز وجل -: {ومن يولهم

---

[٢٧٦٤] قال ابنُ عطية (٤/ ١٥٥ بتصرف): «الفئة ها هنا: الجماعة من الناس الحاضرة للحرب، هذا على قول الجمهور في أنّ الفرار من الزحف كبيرة. وأما على القول الآخر فتكون الفئة: المدينة، والإمام، وجماعة المسلمين حيث كانوا. روي هذا القول عن عمر - رضي الله عنهما - وأنه قال: أنا فئتكم أيها المسلمون. وهذا منه على جهة الحيطة على المؤمنين؛ إذ كانوا في ذلك الزمن يثبتون لأضعافهم مرارًا».