كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - والمنفقين - ج: 5 - ص: 84

١٢٢٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {والقانتين}، يعني: المُطيعين لله (١). (ز)

{وَالْمُنْفِقِينَ}

١٢٢٦٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- {والمنفقين}: يعني: مِن أموالهم في حقِّ الله (٢). (٣/ ٤٨٣)

١٢٢٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: {والمنفقين} أموالهم في حقِّ الله (٣). (ز)

١٢٢٧٠ - عن يحيى بن آدم -من طريق أبي هشام الرفاعي- قال: يُقال: النفقة في القرآن يعني: الصدقة (٤). (ز)

{وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ}

١٢٢٧١ - عن أنس بن مالك، قال: أمَرَنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستغفر بالأسحار سبعين اسْتِغْفارَة (٥).

(٣/ ٤٨٣)

١٢٢٧٢ - عن حاطب، قال: سمعتُ رجلًا في السَّحَر في ناحية المسجد وهو يقول: ربِّ، أمَرْتَنِي فأطعتُك، وهذا سَحَرٌ؛ فاغْفِرْ لي. فنظرتُ، فإذا ابنُ مسعود (٦). (ز)

١٢٢٧٣ - عن أبي سعيد الخدري، قال: بَلَغَنا: أنّ داود - عليه السلام - سألَ جبريل - عليه السلام -، فقال: يا جبريلُ، أيُّ الليلِ أفضلُ؟ قال: يا داود، ما أدري إلا أنّ العرش يهتزُّ في السَّحَر (٧). (٣/ ٤٨٣)

١٢٢٧٤ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- أنّه كان يُحْيِي الليلَ صلاةً، ثُمَّ يقول: يا نافعُ، أسْحَرْنا؟ فيقول: لا. فيُعاوِدُ الصلاةَ، فإذا قال: نعم. قَعَدَ

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٧.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٤ - ٦١٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٢٦٧.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٦١٥.
(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط ٩/ ١٨٣ (٩٤٨٤)، وابن جرير ٥/ ٢٧٥.
قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٢٠٩ (١٧٥٩٠): «فيه الحسن بن أبي جعفر، وهو متروك». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٣٩٩ (٤٤١٠): «ضعيف».

(٦) أخرجه ابن جرير ٥/ ٢٧٤، وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٤٣ عن سفيان بن عيينة أسنده، قال: كان ابن مسعود إذا كان السَّحَر يقول: دعوتَني اللهم فأجبتُك، وأمرتَني اللهم فأطعتُك، وقلتَ: {والمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحارِ} فهذا السَّحَرُ؛ فاغفرْ لي.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٢٠٠، وأحمد في الزهد ص ٧٠.