للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[آثار متعلقة بالآية]

٥٩٧٨٥ - عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما كان بين عثمان ورُقَيَّة؛ وبين لوط مِن مهاجِر (١)» (٢). (١١/ ٥٤٢)

٥٩٧٨٦ - عن عبد الله بن عمر، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «سيهاجر خيار أهل الأرض هجرةً بعد هجرةٍ إلى مهاجَر إبراهيم - عليه السلام -» (٣). (١١/ ٥٤٢)

٥٩٧٨٧ - عن أنس بن مالك، قال: أوَّلُ مَن هاجر من المسلمين إلى الحبشة بأهله عثمان بن عفان، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «صحبهما الله، إنّ عثمان لَأَوَّلُ مَن هاجر إلى الله بأهله بعد لوط» (٤). (١١/ ٥٤٢)

٥٩٧٨٨ - عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: هاجر عثمانُ إلى الحبشة، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنّه لَأَوَّلُ مَن هاجر بعد إبراهيم ولوط» (٥). (١١/ ٥٤٢)

٥٩٧٨٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: أول من هاجر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عثمانُ بن


(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٢٦.
(٢) أخرجه الدولابي في الكنى والأسماء ٢/ ٧٤١ (١٢٨٤)، والطبراني في الكبير ٥/ ١٣٩ (٤٨٨١).
قال الهيثمي في المجمع ٩/ ٨١ (١٤٤٩٩): «رواه الطبراني، وفيه عثمان بن خالد العثماني، وهو متروك». وقال المناوي في فيض القدير ٥/ ٤٦٢ (٧٩٦٥): «رمز المصنف -السيوطي- لحسنه». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٤٥٢ (٤٤٦٤): «موضوع».
(٣) أخرجه أحمد ٩/ ٣٩٥ - ٣٩٦ (٥٥٦٢)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ١/ ١٦٣ واللفظ له.
قال ابن كثير في تفسيره ٦/ ٢٧٤: «غريب من حديث نافع. والظاهر أن الأوزاعي قد رواه عن شيخ له من الضعفاء، والله أعلم. وروايته من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أقرب إلى الحفظ». وقال الهيثمي في المجمع ٥/ ٢٥١ (٩٢٨٥): «رواه أحمد في حديث طويل في قتال أهل البغي، وفيه أبو جناب الكلبي، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في فتح الباري ١١/ ٣٨٠: «أخرجه أحمد، وسنده لا بأس به». وقال الألباني في الصحيحة ٧/ ٦١٣ - ٦١٤: «وهذا إسناد رجاله ثقات رجال البخاري، فهو صحيح؛ لولا الواسطة بين الأوزاعي ونافع فإنه لم يسم، مع أن رواية الأوزاعي عن نافع ثابتة في صحيح البخاري. وعلى كل حال فهو شاهد صالح، وبه يرتقي الحديث إلى مرتبة الصحة».
(٤) أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة ٢/ ٥٩٦ (١٣١١)، والطبراني في الكبير ١/ ٩٠ (١٤٣).
(٥) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣/ ١٥٠، ٣٩/ ٣٠ - ٣١، وابن منده -كما في الإصابة ٨/ ١٣٨ - ١٣٩ - .
قال ابن حجر: «بسند واهٍ».

<<  <  ج: ص:  >  >>