كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الإسراء - كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها - ج: 13 - ص: 170

٤٣١٢١ - عن عبد الله بن عمر -من طريق جميل بن زيد-: أنّه رأى رجلًا يَخطِرُ في مِشيَتِه، فقال: إنّ للشيطان إخوانًا (١). (٩/ ٣٤٨)

٤٣١٢٢ - عن خالد بن مَعْدان -من طريق ثور- قال: إيّاكم والخَطرَ؛ فإن الرجل قد تُنافقُ يدُه من دون سائر جسده (٢).

(٩/ ٣٤٨)

٤٣١٢٣ - عن أبي بكر الهذلي، قال: بينما نحن مع الحسن البصري إذ مرَّ عليه ابن الأهتم يريد المَقْصُورَةَ (٣)، وعليه جِبابُ خَزٍّ قد نُضِّدَ بعضها فوق بعض على ساقه، فانفرج عنها قِباؤُه (٤)، وهو يمشي يتبختر، إذ نظر إليه الحسن نظرة، فقال: أفٍّ لك، شامخ بأنفه، ثاني عطفه، مصعِّر خده، ينظر في عطفيه، أيْ حُمَيْقٍ، أنت تنظر في عطفيك في نِعَمٍ غير مشكورة ولا مذكورة، غير المأخوذ بأمر الله - عز وجل - فيها، ولا المؤدي حق الله منها، واللهِ، إن يمشي أحدهم طبيعته أن يَتَخَلَّجَ (٥) تَخلُّجَ المجنون، في كل عضو من أعضائه لله نعمة، وللشيطان به لعنة. فسمع ابن الأهتم، فرجع يعتذر، فقال: لا تعتذر إليَّ، وتُبْ إلى ربك، أما سمعت قول الله - عز وجل -: {ولا تمش في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا}؟! (٦). (ز)

{كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (٣٨)}

[قراءات الآية، وتفسيرها]

٤٣١٢٤ - عن ابن كثير المكي أنه كان يقرأ: «كُلُّ ذَلِكَ كانَ سَيِّئَةً عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا» على واحدٍ. يقول: هذه الأشياء التي نُهِيتَ عنها كلُّها سيئة (٧). (٩/ ٣٤٨)

---

(١) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التواضع والخمول (٢٤٦)، وفيه: يجر إزاره. بدلًا من: يخطر في مشيته.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التواضع والخمول (٢٤٧).
(٣) المَقْصُورة: الدار الواسعة المُحَصَّنَة. لسان العرب (قصر).
(٤) القباء -ممدود-: من الثياب. لسان العرب (قبا).
(٥) الاختلاج: الحركة والاضطراب. النهاية (خلج).
(٦) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب التواضع والخمول (٢٣٧).
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة: {سَيِّئُهُ} بضم الهمزة والهاء وإلحاقها واوًا في اللفظ. انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والإتحاف ص ٣٥٧.