للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مُتْرَفِينَ}، قال: مُنَعَّمِين (١). (١٤/ ٢١٠)

٧٥١٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}، قال: مشركين جبّارين (٢). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥١٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَت أعمالهم التي أوجب الله - عز وجل - لهم بها ما ذُكر من النار: {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}، يعني: مُنَعَّمين في ترْك أمر الله تعالى (٣). (ز)

{وَكَانُوا يُصِرُّونَ}

٧٥١٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وكانُوا يُصِرُّونَ}: يُقيمون (٤). (١٤/ ٢٥٠)

٧٥١٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وكانُوا يُصِرُّونَ}، قال: يُدْمِنون (٥). (١٤/ ٢١١)

٧٥١٤٧ - قال مجاهد بن جبر: {يُصِرُّونَ} يُديمون (٦). (ز)

٧٥١٤٨ - عن الحسن البصري، {وكانُوا يُصِرُّونَ}، قال: يُدْمنون (٧). (١٤/ ٢١٠)

٧٥١٤٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: يقيمون (٨). (ز)

٧٥١٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: {وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ} يعني: يُقيمون ... ، نظيرها في آل عمران [١٣٥]: {ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا} يعني: ولم يقيموا، وقال في سورة نوح [٧]: {وأَصَرُّوا} يعني: وأقاموا، وفي سورة الجاثية [٨]: {ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا}


(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٣٣٨، وابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦، والإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٢١.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) تفسير مجاهد ص ٦٤٣، وأخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣٣٥ - ، وابن جرير ٢٢/ ٣٣٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وفي رواية عند ابن جرير من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح: يذهبون أو يُدمنون.
(٦) علقه البخاري في صحيحه ٤/ ١٨٤٩. قال الحافظ في الفتح ٨/ ٦٢٦: «وصله الفريابي لكن لفظه: يُدْمنون -بسكون الدال بعدها ميم ثم نون-». وهي الرواية السابقة.
(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٦٢٦ - .

<<  <  ج: ص:  >  >>