كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الرحمن - ذواتا أفنان - ج: 21 - ص: 138

{ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (٤٨)}

٧٤٤٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ذَواتا ألوان (١). (١٤/ ١٣٩)

٧٤٤٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: {ذَواتا أفْنانٍ} غُصونهما يمسّ بعضها بعضًا (٢). (١٤/ ١٣٩)

٧٤٤٤١ - عن عبد الله بن عباس، قال: {ذَواتا أفْنانٍ} الفَنن: الغُصن (٣). (١٤/ ١٤٠)

٧٤٤٤٢ - عن سعيد بن جُبَير، مثله (٤). (١٤/ ١٣٩)

٧٤٤٤٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي سنان-، مثله (٥). (١٤/ ١٣٩)

٧٤٤٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل من أهل البصرة- قال: ذَواتا أغصان (٦). (١٤/ ١٣٩)

٧٤٤٤٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ألوان (٧). (ز)

٧٤٤٤٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول: {ذَواتا أفْنانٍ} ألوان مِن الفواكه (٨). (١٤/ ١٣٩)

٧٤٤٤٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الله بن النّعمان- في قول الله: {ذَواتا أفْنانٍ}، قال: ظِلّ الأغصان على الحيطان، أما سمعت قول الشاعر:

ما هاج شَوقك من هَديل حمامة ... تدعو على فَنَن الغُصون حماما

تدعو أبا فَرْخَين صادف طاويًا ... ذا مِخلبين من الصّقور قَطاما؟ (٩). (١٤/ ١٤٠)

٧٤٤٤٨ - قال الحسن البصري: {ذَواتا أفْنانٍ} أغصان؛ يعني: ظِلال الشجر (١٠). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٣٩ - ٢٤٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه هناد في الزهد (٤٣).
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤١.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٠.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٠.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٤٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وأبي بكر بن حيان في الغرر، وابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(١٠) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٣٣٣ - .