كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الحاقة - ياليتها كانت القاضية - ج: 22 - ص: 197

فإذا بلغ آخر الكتاب وجد فيه: هذه سيئاتك وقد ضُعِّفت عليك. فيعظم للنار حتى إن فخذه لَيكون مسيرة أيام، وجلده مقدار أربعين ذراعًا، وتزرقُّ عيناه، ويسوَدُّ لونه، ويُكسى سرابيل القطران، ثم تُخلع كتفه اليسرى فتُجعل وراء ظهره، ثم يُعطى كتابه بشماله، ويُقال له: انطلق إلى أصحابك، فأخبرهم أنّ لِكلِّ إنسانٍ منهم مثل هذا. فينطلق وهو يقول: {يا ليتني لم أوت كتابيه * ولم أدر ما حسابيه * يا ليتها كانت القاضية * ما أغنى عني ماليه * هلك عني سلطانيه}. قال الله: {خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه * ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه}. فيُسلك فيها سبعون ذراعًا، {فاسلكوه} كما قال الله، فيُسلك فيها سلكًا تدخل مِن فيه حتى تخرج مِن دبره، فيأتي أصحابه، فيقول: هل تعرفوني؟ فيقولون: ما ندري! ولكن قد نرى ما بك من الخزي، فمن أنت؟ فيقول: أنا فلان ابن فلان، إنّ لكل إنسان منكم مثلَ هذا. ثم ينصب للناس، وتبدو فضائحه حتى يُعيَّر، فيتمنى أن لو قد انطُلِق به إلى النار استحياءً مِمّا يبدو منه (١). (ز)

٧٨٥٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق القاسم بن محمد- قال: أول من يُعطى كتابه بيمينه أبو سَلمة بن عبد الأَسد. قال: وهو الذي يقول: {هاؤُمُ اقْرَءُوا كِتابِيَهْ}. .... وأما الذي يُعطى كتابه بشماله فأول مَن يُعطاه أخوه سفيان بن عبد الأَسد (٢). (ز)

٧٨٥٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ} يقول: يُعطيه مَلكه الذي كان يَكتب عمَله في الدنيا. نزلت هذه الآيةُ في الأسود بن عبد [الأسد] المَخزوميّ، قَتَلَه حمزةُ بن عبد المُطَّلب على الحوض ببدر، {فَيَقُولُ يا لَيْتَنِي} فيتمنّى في الآخرة {يا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتابِيَهْ} (٣). (ز)

٧٨٥٦٥ - قال ابن السّائِب: {وأَمّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ} تُلوى يده اليسرى من صدره خلف ظهره، ثم يُعطى كتابه (٤). (ز)

{يَالَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (٢٧)}

٧٨٥٦٦ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: {يا لَيْتَها كانَتِ القاضِيَةَ}، قال: يا ليتها

---

(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢١ - ١٢٢.
(٢) أخرجه الضياء المقدسي في المختارة ١٣/ ٤٦ (٤٩).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٢٣.
(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣١، وتفسير البغوي ٨/ ٢١٢. وجاء في طبعة دار التفسير لتفسير الثعلبي ٢٧/ ٣١٠ أنه في إحدى النسخ التصريح بأن ابن السائب هنا هو عطاء.