كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم - ج: 10 - ص: 147

٣١٢٢١ - عن مجاهد بن جبر، مثل ذلك (١). (ز)

٣١٢٢٢ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {ترهبون به عدو الله وعدوكم} مِن المشركين (٢). (ز)

٣١٢٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وعَدُوَّكُمْ}، يعني: كُفّارَ العرب (٣). (ز)

{وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ}

٣١٢٢٤ - عن يزيد بن عبد الله بن عَريب، عن أبيه، عن جدِّه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: {وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم}، قال: «هم الجنُّ، ولا يُخبِّلُ الشيطانُ إنسانًا في دارِه فرسٌ عتيق» (٤). (٧/ ١٨٥)

٣١٢٢٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وآخرين من دونهم}، يعني: الشيطان، لا يستطيعُ ناصيةَ فرسٍ؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخير، فلا يستطيعُه شيطانٌ أبدًا» (٥). (٧/ ١٨٦)

٣١٢٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وآخرين من دونهم}، قال: قُرَيْظَة (٦). (٧/ ١٨٦)

٣١٢٢٧ - عن سليمان بن موسى، في قوله: {وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم}،

---

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٢٣.
(٤) أخرجه الحارث في مسنده ٢/ ٦٧٦ (٦٥٢)، وأبو الشيخ في العظمة ٥/ ١٦٤٥ - ١٦٤٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٤/ ٢٢٥١ - ٢٢٥٢ (٥٥٩١)، والطبراني في الكبير ١٧/ ١٨٩ (٥٠٦)، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣ (٩١٠٧).
قال ابن كثير في تفسيره ٤/ ٨٢: «وهذا الحديث منكر، لا يصح إسناده ولا متنه». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٢٧ (١١٠٣٠): «رواه الطبراني، وفيه مجاهيل». وقال الألباني في الضعيفة ٧/ ٤٧٢ (٣٤٧٥): «موضوع».
(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
قال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٢/ ٣٥ عن سند ابن مردويه: «وهذا سند واهٍ، جويبر ضعيف، والضحاك لم يلق ابن عباس».
(٦) تفسير مجاهد ص ٣٥٧، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٢٤٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٧٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.