كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - تفسير السورة - ج: 23 - ص: 585

وأنّ الخلافة والسِّقاية والسِّدانة فيهم» (١). (١٥/ ٦٧١)

[تفسير السورة]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (١) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (٢)}

[قراءات]

٨٥٠٢٨ - عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: (إلْفِهِمْ رِحْلةَ الشِّتَآءِ والصَّيْفِ) (٢) [٧٣١١]. (ز)

٨٥٠٢٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي مكين- أنه كان يقرأ: (لَيَأْلَفَ قُرَيْشٌ إلْفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ والصَّيْفِ) (٣). (١٥/ ٦٧٢)

٨٥٠٣٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنه كان يعيب: {لِإيلافِ قُرَيْشٍ}. ويقول: إنما هي: (لِيَأْلَفَ قُرَيْشٌ)، وكانوا يرحلون في الشتاء والصيف إلى الروم والشام،

---

[٧٣١١] ذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٦٤٦) هذه القراءة عن أبي جعفر، ووجّهها، فقال: «روي عنه أنه كان يقرؤه: (إلْفِهِمْ) على أنه مصدر مِن ألِف يألف إلفًا، بغير ياء». ثم رجّح -مستندًا إلى إجماع الحجّة مِن القراء- قراءة مَن قرأ ذلك: {إيلافِهِمْ}، فقال: «والصواب من القراءة في ذلك عندي: مَن قرأه: {لإيلاف قريش إيلافهم} بإثبات الياء فيهما بعد الهُمَزَة، من آلفتُ الشيء أولفه إيلافًا؛ لإجماع الحجّة من القراء عليه».