للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٨٤٣٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {بِأَنَّ رَبَّكَ أوْحى لَها} يوحي الله إليها بأن تُحدِّث أخبارها، وأيضًا أنّ ربّك أوحى لها بالكلام؛ فذلك قوله: {أوْحى لَها} (١). (ز)

٨٤٣٨٣ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {بِأَنَّ رَبَّكَ أوْحى لَها}، قال: أعلمها ذلك (٢). (ز)

{يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}

٨٤٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس، {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أشْتاتًا}، قال: مِن كلٍّ؛ مِن هاهنا وهاهنا (٣). (١٥/ ٥٨٢)

٨٤٣٨٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أشْتاتًا}، قال: فِرقًا (٤). (١٥/ ٥٨٤)

٨٤٣٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أشْتاتًا} يرجع الناس من بعد العرض والحساب إلى منازلهم من الجنة والنار متفرقين، كقوله: {يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ} [الروم: ٤٣] يعني: يتفرّقون؛ فريق في الجنة، وفريق في السعير، وذكر فيما تقدم: {وأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أثْقالَها} [الزلزلة: ٢]، ثم ذكر هنا أنّ الناس أُخرِجوا {لِيُرَوْا أعْمالَهُمْ} الخير والشّرّ، يعني: لكي يعاينوا أعمالهم، وأيضًا {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ أشْتاتًا} يقول: انتصف الناس فريقين، والأشتات الذين لا يلتقون أبدًا (٥). (ز)

٨٤٣٨٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النّاسُ} قال: يتصدّعون


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٩١.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٦١.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري ٨/ ٧٢٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٩١.

<<  <  ج: ص:  >  >>