كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القارعة - فأما من ثقلت موازينه - ج: 23 - ص: 500

في السماء. يقول: هو جبل، فإذا مسستَه فهو لا شيء مِن شدّة الهول، فما حالك يومئذ، يا ابن آدم. قال: كالصوف المنفوش في الوهن، أوهن ما يكون الصوف إذا نفش (١). (ز)

{فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (٦)}

٨٤٦٢٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ}، يقول: ليس ميزان، إنما هو مَثلٌ ضُرِب (٢) [٧٢٧٨]. (ز)

٨٤٦٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ} يقول: مَن رجَحتْ موازينه بحسناته {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ} ولا يُثقِل الميزان إلا قول: «لا إله إلا الله» بقلوب المُخلصين في الأعمال، وهم المُوحِّدون (٣). (ز)

{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (٧)}

٨٤٦٢٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فَأَمّا مَن ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ}، قال: هي الجنة (٤). (١٥/ ٦٠٩)

٨٤٦٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ} ... يعني: في عيش في الجنة برضاه (٥). (ز)

[آثار متعلقة بالآيات]

٨٤٦٢٦ - عن أنس بن مالك -من طريق جعفر بن زيد- قال: إنّ مَلَكًا مِن ملائكة الله - عز وجل - موكّل يوم القيامة بميزان ابن آدم، فيجاء به حتى يُوقف بين كفتي

---

[٧٢٧٨] نقل ابنُ عطية (٨/ ٦٧٨) عن مجاهد قوله عن الميزان: «ليس ثَم ميزان، إنما هو العدل، مثَّلَ ذِكْره بالميزان». ثم علّق قائلًا: «إذ هو أعدل ما يدري الناس».