كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة آل عمران - وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون - ج: 5 - ص: 108

أيامًا معدودات}، قالوا: لن تمسَّنا النارُ إلا تَحِلَّة القَسَمِ التي نَصَبْنا فيها العِجْلَ، ثُمَّ يَنقَطِع القَسَمُ والعذابُ عنّا (١). (ز)

١٢٣٩١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في قوله: {ذلك بأنهم قالوا لن تمسّنا النار إلا أيامًا معدودات} الآية، قال: قالوا: لن نُعَذَّب في النار إلا أربعين يومًا. قال: يعني: اليهود (٢). (ز)

١٢٣٩٢ - وعن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر الرازي-، مثله (٣). (ز)

١٢٣٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار} بأنّ العذاب واجبٌ عليهم. فيها تقديمٌ لقولهم: {إلا أيامًا معدودات}، يعني: الأربعين يومًا التي عبد آباؤهم فيها العجل؛ لأنّهم قالوا: إنّهم أبناءُ الله وأحباؤُه (٤) [١١٤٩]. (ز)

{وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٢٤)}

١٢٣٩٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- {وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون}، قال: غرَّهم قولُهم: {لن تمسنا النار إلا أياما معدودات} (٥). (٣/ ٤٩٥ - ٤٩٦)

١٢٣٩٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قال: {وغرّهم في دينهم ما كانوا يفترون} حين قالوا: {نحن أبناء الله وأحباؤه} (٦). (٣/ ٤٩٥)

١٢٣٩٦ - عن الربيع بن أنس-من طريق أبي جعفر- في قوله: {وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون}، قال: حين قالوا: {نحن أبناء الله وأحباؤه} (٧). (ز)

---

[١١٤٩] لم يذكر ابنُ جرير (٥/ ٢٩٦ - ٢٩٧) في عِدَّةِ الأيام المعدودات سوى قول قتادة من طريق سعيد، والربيع.