للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٨٢٣٠٥ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والقَمَرِ إذا اتَّسَقَ}، قال: إذا استوى (١) [٧٠٩٩]. (ز)

{لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (١٩)}

[قراءات]

٨٢٣٠٦ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأسود- أنه قرأ: «لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» بالنصب (٢). (١٥/ ٣٢٣)

٨٢٣٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- أنه كان يقرأ: «لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ» يعني: بفتح الباء. قال: هذا نبيّكم - صلى الله عليه وسلم -، حالًا بعد حال (٣). (١٥/ ٣٢٣)

٨٢٣٠٨ - عن أبي العالية الرِّياحيّ أنه قرأ: «لَتَرْكَبَنَّ طَبَقًا» بالنصب (٤). (١٥/ ٣٢٥)

٨٢٣٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي عمرو بن العلاء- أنه قرأ: «لَتَرْكَبَنَّ طبقًا» بالنصب (٥). (١٥/ ٣٢٥)

٨٢٣١٠ - عن عاصم أنه قرأ: {لَتَرْكَبُنَّ} بالتاء ورفع الباء، على الجماع (٦). (١٥/ ٣٢٥)

[تفسير الآية]

٨٢٣١١ - عن عمر بن الخطاب، في قوله: {لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ}، قال: حالًا بعد


[٧٠٩٩] ذكر ابنُ كثير (١٤/ ٢٩٧) قول مَن فسر {اتسق} باستوى، ومَن فسره باجتمع، ومَن فسره باستدار. ثم علّق قائلًا: «ومعنى كلامهم: أنه إذا تكامل نوره وأبدر، جعله مقابلًا لليل وما وسق».

<<  <  ج: ص:  >  >>