كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الحجر - وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين - ج: 12 - ص: 401

{وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ (٧٨)}

٤٠٥٣٠ - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ مدين وأصحاب الأيكة أُمَّتان، بعث الله إليهما شعيبًا» (١). (٨/ ٦٤٠)

٤٠٥٣١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- {أصحاب الأيكة}: أهل مدين. والأيكة: المُلْتَفَّة مِن الشجر (٢).

(٨/ ٦٤٢)

٤٠٥٣٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيج- {وإن كان أصحاب الأيكة}، قال: قوم شعيب. والأيكة: ذات آجامٍ وشجر كانوا فيها (٣). (٨/ ٦٤١)

٤٠٥٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {أصحاب الأيكة}، قال: الغَيْضَة (٤). (٨/ ٦٤٢)

٤٠٥٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: والأيكة: مَجْمَع الشجر (٥). (٨/ ٦٤٢)

٤٠٥٣٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عمرو بن ثابت، عن أبيه- {أصحاب الأيكة}، قال: أصحاب غَيْضَةٍ (٦). (٨/ ٦٤٢)

٤٠٥٣٦ - عن الضحاك بن مزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {أصحاب الأيكة}، قال: هم قوم شعيب. والأيكة: الغَيْضَة (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن عساكر -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ١٥٩ - .
قال أبو حاتم كما في علل الحديث ٥/ ٣٣ (١٧٨٦): «هذا باطل؛ الصواب: ما حدثنا أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمرو بن عبد الله، عن قتادة، قال: {أصحاب الأيكة} والأيكة: الشجر الملتف». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/ ١٣٨: «هذا خطأ، صوابه ما رواه عمرو بن الحارث عن سعيد المذكور، فقال: عن عمرو بن عبد الله، عن قتادة: الأيكة: الشجر الملتف». وقال ابن كثير في البداية ١/ ٤٣٨ - ٤٣٩: «حديث غريب، وفي رجاله مَن تُكُلِّم فيه، والأشبه أنه من كلام عبد الله بن عمرو مِمّا أصابه يوم اليرموك من تلك الزاملتين من أخبار بني إسرائيل». وقال في تفسيره ٦/ ١٥٩: «وهذا غريب، وفي رفعه نظر، والأشبه أن يكون موقوفًا. والصحيح أنهم أمة واحدة، وُصِفوا في كل مقام بشيء؛ ولهذا وعَظَ هؤلاء وأمرهم بوفاء المكيال والميزان، كما في قصة مدين سواء بسواء، فدلَّ ذلك على أنهم أمة واحدة».
(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٠١ وفيه أنّ أوله من قول ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٦٦٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨١٠.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٠١.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٠١.