كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة هود - ويعلم مستقرها ومستودعها - ج: 11 - ص: 187

الأرض إلا على الله رزقها}، يعني: كل دابة، والناس منهم (١). (ز)

٣٥٠٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وما مِن دابَّةٍ فِي الأَرْضِ إلّا عَلى اللَّهِ رِزْقُها} حيثما تَوَجَّهَتْ (٢). (ز)

{وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا}

٣٥٠٩٨ - عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «إذا كان أجلُ أحدِكم بأرضٍ أُتِيحَت له إليها حاجة، حتى إذا بلغ أقصى أثرَه منها فيُقْبَض، فتقول الأرض يوم القيامة: هذا ما استودعتني» (٣). (٨/ ١٦)

٣٥٠٩٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق قيس بن أبي حازم-، نحوه موقوفًا (٤). (ز)

٣٥١٠٠ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق إبراهيم- في قوله: {ويعلم مستقرها ومستودعها}، قال: مستقرها في الأرحام، ومستودعها حيث تموت (٥). (٨/ ١٦)

٣٥١٠١ - عن عبد الله -من طريق إبراهيم- قال: {مستقرها} في الدنيا، {ومستودعها} في الآخرة (٦). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٢٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٢.
(٣) أخرجه ابن ماجه ٥/ ٣٣٠ (٤٢٦٣)، والحاكم ١/ ١٠٠ (١٢٢)، ١/ ١٠١ (١٢٣، ١٢٤)، ١/ ٥٢١ - ٥٢٢ (١٣٥٨) واللفظ له، من طريق عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود به.
قال الدارقطني في العلل ٥/ ٢٣٨ (٨٤٨): «يرويه إسماعيل بن أبي خالد، فرفعه عنه عمرو بن علي المقدمي، ومحمد بن خالد الوهبي، وهشيم من رواية موسى بن حيان، عن ابن مهدي عنه، وغيره يرويه عن هشيم ولا يرفعه، وكذلك رواه ابن عيينة ويحيى القطان وغيرهما موقوفًا، وهو الصواب». وقال الحاكم: «قد احتج الشيخان برواة هذا الحديث عن آخرهم، وعمر بن علي المقدمي متفق على إخراجه في الصحيحين، وقد تابعه محمد بن خالد الوهبي على سنده، عن إسماعيل». وقال الذهبي في التلخيص: «على شرطهما». وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٢٥١ (٥٢٥١): «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات». وقال الألباني في الصحيحة ٣/ ٢٢٢ (١٢٢٢) بعد إيراد كلام الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا».
(٤) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٧٨ - .
(٥) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٢٧، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٢ - ٢٠٠٣، ٤/ ١٣٥٧، من طريق مرة في تفسير {ومستودعها}، والحاكم ٢/ ٣٤١ من طريق الأسود. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٧٨ - . وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٢ - ٢٠٠٣.