٩ - " تفسير ابن المنذر" (ت: ٣١٨ هـ):
وهو في حكم المفقود، إِلَّا أنه وجدت قطعة منه من آخر البقرة إلى منتصف سورة النساء؛ حققها ونشرها: د. سعد بن محمد السعد عام ١٤٢٣ هـ.
وتميز بأنه حوى كتاب التفسير لابن أبي شيبة، وهو كتاب مفقود، وقد ذكر السيوطي أنه لم يطلع عليه، وأن ما نقله عنه إنما أخذه من بطن تفسير ابن المنذر (١).
كما تميز باعتنائه بتفسير ابن جريج فكان أكبر مصادره وأهمها (٢).
ومما ينبَّه عليه أن ابن المنذر اعتنى بإيراد آثار تفسيرية عن أبي عبيدة معمر بن المثنى (ت: ٢٠٨ هـ) (٣)، وجمهور نقله التفسير المأثور المسند لم يوردوا تفسير اللغويين، وقد مشينا على هذا المنهج؛ فلم نورد آثار أبي عبيدة مع أنه من أتباع التابعين؛ لأنه محسوب على اللغويين، وليس من مفسري السلف أو فقهائهم. . .
١٠ - " تفسير ابن أبي حاتم" (ت: ٣٢٧ هـ):
وهو من أكبر مصادر التفسير المأثور، وثاني أكبر مصادر تفسير ابن كثير (٤).
وقد تميز تفسير ابن أبي حاتم بالاعتناء بتفسير عدد من كبار مفسري السلف، خصوصًا قتادة والسدي، وانفرد بإيراد تفاسير لا تكاد تجدها عند غيره، من أهمها:
١ - "تفسير سعيد بن جبير" (ت: ٩٥ هـ) من طريق عطاء بن دينار (ت: ١٢٦ هـ).
٢ - "تفسير مقاتل بن حيان" (ت: ١٥٠ هـ): وتفسير ابن أبي حاتم أكبر مصادره التي حفظته لنا، وذلك من طريق بكير بن معروف تلميذ مقاتل، وأكثر المفسرين الذين نقلوا تفسير مقاتل -كابن كثير والسيوطي- نقلوه بواسطة ابن أبي حاتم.
وقد سبق عند الكلام على تفسير مقاتل بن سليمان التنبيه على أنه جاءت مرويات كثيرة في تفسير ابن أبي حاتم عن مقاتل مهملًا دون تمييز، وأن المراد به مقاتل بن حيان.
(١) مقدمة الدر المنثور، تحقيق: د. حازم حيدر ص ٢٥٧.
(٢) حيث تميز بإيراد تفسير ابن جريج من طريق محمد بن ثور الصنعاني، بخلاف ابن جرير وابن أبي حاتم اللذين رويا له من طريق حجاج المصيصي. وينظر: تفسير أتباع التابعين ص ١٠٠.
(٣) ينظر أمثلة ذلك في تفسير ابن المنذر: ١/ ١٢٩، ١٣٠، ١٣٨، ١٦٩، ٢١٦.
(٤) ينظر: موارد تفسير ابن كثير للفنيسان.
