كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأنفال - لعلهم يذكرون - ج: 10 - ص: 139

٣١١٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فشرد بهم من خلفهم}، قال: عِظْ بهم مَن سِواهم مِن الناس (١). (٧/ ١٥١)

٣١١٨٠ - عن عبد الله بن كثير -من طريق ابن جُرَيْج- قال: نَكِّلْ بهم مَن وراءَهم (٢). (ز)

٣١١٨١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم}، يقول: نَكِّل بهم مَن خلفهم من بعدهم من العدو، لعلهم يحذرون أن ينكثوا فيصنع بهم مثل ذلك (٣). (ز)

٣١١٨٢ - قال مقاتل بن سليمان: {فَشَرِّدْ بِهِمْ مَن خَلْفَهُمْ}، يقول: نَكِّل بهم لمن بعدهم من العدو وأهل عهدك (٤). (ز)

٣١١٨٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فشرد بهم من خلفهم}، يقول: نَكِّل بهم مَن وراءَهُم، لعلهم يعقلون (٥). (ز)

٣١١٨٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فشرد بهم من خلفهم}، قال: أخِفْهُم بهم، كما تصنعُ بهؤلاء (٦) [٢٨٤٩]. (٧/ ١٥١)

{لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (٥٧)}

٣١١٨٥ - عن عَبّاد بن عبد الله بن الزبير -من طريق يحيى بن عَبّاد- قال: {لعلهم

---

[٢٨٤٩] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٢٢٠) أن قوله: {فشرد بهم} معناه: طَرِّد وخَوِّف، وأن المعنى: بِفِعْلٍ تفعله بهم؛ من قتْل أو نحوه، يكون تخويفًا لِمَن خلفهم. ثم ساق قول ابن عباس، وذَكَرَ أنّ هناك من قال بأن معنى {شرد بهم}: سَمِّع بهم. ثم علَّق بقوله: «والمعنى متقارب؛ لأن التسميع بهم في ضمن ما فسرناه أولًا».