للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٤١٥١ - والربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {تلك أمة قد خلت}، قالا: يعني: إبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب، والأسباط (١). (ز)

٤١٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: فلما قالوا: إنّ إبراهيم وبنيه ويعقوب وبنيه كانوا على ديننا؛ قال الله تعالى: {تلك أمة} يعني: عصبة، يعني: إبراهيم وبنيه، ويعقوب وبنيه {قد خلت} يعني: قد مضت، {لها ما كسبت} يعني: من العمل، يعني: من الدين، {ولكم} معشر اليهود والنصارى {ما كسبتم} من العمل، يعني: من الدين، {ولا تسألون عما كانوا يعملون} (٢). (ز)

{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (١٤٢) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (١٤٣)}

[نزول الآيات]

٤١٥٣ - عن البراء بن عازب، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى نحو بيت المقدس ستة عشر أو سبعة عشر شهرًا، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُحِبُّ أن يُوَجَّه إلى الكعبة؛ فأنزل الله: {قد نرى تقلب وجهك في السماء} [البقرة: ١٤٤]. فتَوَجَّه نحو الكعبة، وقال السفهاء من الناس -وهم اليهود-: {ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها، قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} [البقرة: ١٤٢] فصلّى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - رجل، ثم خرج بعد ما صلى، فمرَّ على قوم من الأنصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس، فقال: هو يشهد أنّه صلى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأنه توجه نحو الكعبة. فتحرّف القوم، حتى توجَّهوا نحو الكعبة (٣). (٢/ ٦)

٤١٥٤ - عن البراء بن عازب، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي نحو بيت المقدس،


(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٦١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٤٣.
(٣) أخرجه البخاري ١/ ٨٨ - ٨٩ (٣٩٩) واللفظ له، ومسلم ١/ ٣٧٤ (٥٢٥)، وابن أبي حاتم ١/ ٢٤٨ (١٣٢٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>