كتاب موسوعة التفسير المأثور

مقدمة السورة - تفسير السورة - ج: 22 - ص: 375

كوفي (١) [٦٨٦٣]. (ز)

[تفسير السورة]

بسم الله الرحمن الرحيم

{يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (١) قُمْ فَأَنْذِرْ (٢)}

[نزول الآيات]

٧٩٥٩٠ - عن يحيى بن أبي كَثِير، قال: سألتُ أبا سَلمة بن عبد الرحمن عن أول ما نَزَل من القرآن. فقال: {يا أيُّها المُدَّثِّر}. قلتُ: يقولون: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}. فقال أبو سَلمة: سألتُ جابر بن عبد الله عن ذلك، قلتُ له مثل ما قلتَ، قال جابر: لا أُحدِّثك إلا ما حَدَّثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «جاورتُ بحِراء، فلمّا قَضيتُ جواري هبَطتُ، فنُوديتُ، فنَظرتُ عن يميني، فلم أرَ شيئًا، ونظرتُ عن شمالي، فلم أرَ شيئًا، ونظرتُ خلفي، فلم أرَ شيئًا، فرفعتُ رأسي فإذا المَلَك الذي جاءني بحِراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجُئِثْتُ (٢) منه رُعبًا، فرجعتُ فقلتُ: دَثِّروني، فدَثَّروني»، فنزلت: {يا أيُّها المُدَّثِّر قُمْ فَأَنْذِرْ} إلى قوله: {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} (٣) [٦٨٦٤]. (١٥/ ٦١)

---

[٦٨٦٣] قال ابن عطية (٨/ ٤٥٠): «وهي مكّيّة بإجماع من أهل التأويل».
[٦٨٦٤] رجّح ابنُ كثير (١٤/ ١٧٦) بهذا الأثر أنّ الآيات الأولى من سورة اقرأ هي أول آيات القرآن نزولًا، حيث قال معلقًا على هذا الأثر: «هذا السياق هو المحفوظ، وهو يقتضي أنه قد نَزل الوحي قبل هذا؛ لقوله: «فإذا المَلَك الذي جاءني بحِراء». وهو جبريل حين أتاه بقوله: {اقرأ باسم ربك الذي خلق ... }، ثم إنه حَصل بعد هذا فترة، ثم نزل الملك بعد هذا». ثم وجّه ما جاء في بعض الروايات عن جابر وتفيد أنّ آيات المُدَّثِّر هي أول آيات القرآن نزولًا بقوله: «ووجه الجمع: أنّ أول شيء نَزل بعد فترة الوحي هذه السورة».
وبنحوه قال ابنُ تيمية (٦/ ٤١٩).