للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وهذه الآية نصفها منسوخ، فالمنسوخ قوله تعالى: {وأعرض عن المشركين} نُسِخ بآية السيف (١). (ز)

٤٠٦٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَسَخَتْها آيةُ السيف (٢). (ز)

{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)}

[نزول الآية، وتفسيرها]

٤٠٦٩٩ - عن أنس بن مالك، قال: مرَّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على أُناس بمكة، فجعلوا يغمِزون في قفاه، ويقولون: هذا الذي يزعُمُ أنّه نبيٌّ ومعه جبريل؟! فغمز جبريل بإصبَعِه، فوقع مثل الظُّفر في أجسادِهم، فصارت قروحًا حتى نتُنُوا (٣)، فلم يستطِع أحدٌ أن يدنو منهم؛ فأنزل الله: {إنا كفيناك المستهزئين} (٤). (٨/ ٦٦١)

٤٠٧٠٠ - عن علي بن أبي طالب، في قوله: {إنا كفيناك المستهزئين}، قال: خمسة مِن قريش، كانوا يستهزئون برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، منهم: الحارث بن غيطلة، والعاصي بن وائل، والأسود بن عبد يغوث، والوليد بن المغيرة (٥). (٨/ ٦٦١)

٤٠٧٠١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك-: أنّ الوليد بن المغيرة قال: إنّ محمدًا كاهن؛ يُخبِر بما يكون قبل أن يكون. فقال أبو جهل: محمد ساحِر؛ يُفرِّق بين الأب والابن. وقال عقبة بن أبي مُعيط: محمد مجنون؛ يهذي في جُنونه. وقال أُبَيّ بن خلف: محمد كذّاب. فأنزل الله: {إنا كفيناك المستهزئين}: القتل ببدر (٦). (٨/ ٦٦٠)

٤٠٧٠٢ - عن عبد الله بن عباس، قال: {المستهزئين}: منهم الوليد بن المغيرة،


(١) الناسخ والمنسوخ للزهري ص ٣٠ - ٣١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٣٧ - ٤٤٠.
(٣) أنتَن: صارت رائحته كريهة. اللسان (نتن).
(٤) أخرجه البزار في مسنده ١٣/ ٥١٩ (٧٣٦٨)، والطبراني في الأوسط ٧/ ١٥٠ - ١٥١ (٧١٢٧) واللفظ له.
قال البزار: «ولا نعلم أسند يزيد بن درهم عن أنس إلا هذا الحديث، ولا نعلم رواه عن أنس غيره». وقال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديثَ عن أنس إلا يزيد بن درهم، تفرَّد به محمد بن عثمان القرشي». وقال الهيثمي في المجمع ٦/ ٤٦ (١١١١٢): «فيه يزيد بن درهم، ضعَّفه ابن معين، ووَثَّقه الفلاس».
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه -كما في تخريج الكشاف ٢/ ٢٢١ - .
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وأبي نعيم في الدلائل.
إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة.

<<  <  ج: ص:  >  >>