كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة لقمان - إن أنكر الأصوات لصوت الحمير - ج: 17 - ص: 532

صوتك عند الملأ (١). (١١/ ٦٥٣)

٦١٠٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {واغْضُضْ مِن صَوْتِكَ}، قال: أمره بالاقتصاد في صوته (٢).

(١١/ ٦٥٣)

٦١٠٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: {واغْضُضْ} يعني: واخفِض {مِن صَوْتِكَ} يعني: مِن كلامك. يأمُرُ لقمانُ ابنَه بالاقتصاد في المشي والمنطق (٣). (ز)

٦١٠٦٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {واغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ}، قال: اخفِض من صوتك (٤). (ز)

{إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (١٩)}

٦١٠٦١ - عن سعيد بن جبير، في قوله: {إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ} قال: أقبح الأصوات {لَصَوْتُ الحَمِيرِ} (٥). (١١/ ٦٥٣)

٦١٠٦٢ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ}، قال: أنكرها على السمع (٦). (١١/ ٦٥٣)

٦١٠٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبان بن تغلب- في قوله: {إن أنكر الأصوات لصوت الحمير}، قال: {أنكر}: أقبح (٧). (ز)

٦١٠٦٤ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- {إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ}، قال: إنّ أقبح الأصوات {لَصَوْتُ الحَمِيرِ} (٨). (ز)

٦١٠٦٥ - قال الضحاك بن مزاحم: {إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ لَصَوْتُ الحَمِيرِ} أقبح؛ لأن أوله زفيرٌ وآخره شهيق، أمره بالاقتصاد في صوته (٩). (ز)

٦١٠٦٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس =

٦١٠٦٧ - والحكم بن عتيبة -من طريق جابر- {إنَّ أنْكَرَ الأَصْواتِ}: أشرَّ

---

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٦٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٣٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٦٤.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر.
(٧) أخرجه إسحاق البستي ص ٩١. وأورده الثعلبي ٧/ ٣١٥ بأتمَّ من ذلك كما في أثر الضحاك بعد التالي.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٦٤.
(٩) تفسير الثعلبي ٧/ ٣١٥.