كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الزمر - حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها - ج: 19 - ص: 309

{حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا}

٦٧٧٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: {حَتّى إذا جاءُوها وفُتِحَتْ أبْوابُها} وأبواب الجنة ثمانية، مفتّحة أبدًا (١). (ز)

[آثار متعلقة بالآية]

٦٧٧٢٣ - عن أنس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «آتي بابَ الجنة يوم القيامة، فأسْتَفْتِح، فيقول الخازن: مَن أنت؟ فأقول: محمد. فيقول: بك أُمِرتُ ألّا أفتحَ لأحد قبلك» (٢). (١٢/ ٧٢٥)

٦٧٧٢٤ - عن عمر بن الخطاب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما منكم مِن أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. إلّا فُتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل مِن أيها شاء» (٣). (١٢/ ٧٣٢)

٦٧٧٢٥ - عن سهل بن سعد، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «في الجنة ثمانية أبواب، فيها باب يسمى: الريّان، لا يدخله إلا الصائمون» (٤). (١٢/ ٧٢٨)

٦٧٧٢٦ - عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: «من أنفق زوجين (٥) من ماله في سبيل الله دُعي من أبواب الجنة، وللجنة أبواب، فمَن كان مِن أهل الصلاة دُعي مِن باب الصلاة، ومَن كان مِن أهل الصيام دُعي مِن باب الريان، ومَن كان مِن أهل الصدقة دُعي مِن باب الصدقة، ومَن كان مِن أهل الجهاد دُعي مِن باب الجهاد». فقال أبو بكر: يا رسول الله، فهل يُدعى أحدٌ منها كلّها؟ قال: «نعم، وأرجو أن تكون منهم» (٦). (١٢/ ٧٢٨)

٦٧٧٢٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لكل أهل عمل بابٌ مِن أبواب

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٦٨٩.
(٢) أخرجه مسلم ١/ ١٨٨ (١٩٧).
(٣) أخرجه مسلم ١/ ٢٠٩ (٢٣٤).
(٤) أخرجه البخاري ٣/ ٢٥ (١٨٩٦)، ٤/ ١١٩ - ١٢٠ (٣٢٥٧) واللفظ له، ومسلم ٢/ ٨٠٨ (١١٥٢).
(٥) الأصل في الزوج: الصنف والنوع من كل شيء. النهاية (زوج).
(٦) أخرجه البخاري ٣/ ٢٥ (١٨٩٧)، ٤/ ٢٦ (٢٨٤١)، ٤/ ١١٢ (٣٢١٦)، ٥/ ٦ (٣٦٦٦)، ومسلم ٢/ ٧١١ (١٠٢٧). وأورده الثعلبي ٦/ ١١٦.