للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ}

٤١٨٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا رَأى الَّذِينَ أشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ} من الأصنام؛ اللات، والعزى، ومناة (١). (ز)

٤١٨٥٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم} إذا رأوا الشياطين الذين كانوا يُضِلُّونهم في الدنيا، يعرف كلُّ إنسان شيطانه (٢). (ز)

{قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ}

٤١٨٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنا الَّذِينَ كُنّا نَدْعُوا مِن دُونِكَ}، يعني: نعبد مِن دونك (٣). (ز)

٤١٨٥٨ - قال يحيى بن سلّام: {قالوا} يقول بنو آدم: {ربنا هؤلاء شركاؤنا} يعنون: بني إبليس {الذين كنا ندعو من دونك} لأنّهم هم الذين دعوهم إلى عبادة الأوثان. قال: {وإن يدعون إلا شيطانا مريدا} [النساء: ١١٧] (٤). (ز)

{فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ}

٤١٨٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فألقَوا إليهم القول}، قال: حَدَّثوهم (٥). (٩/ ٩٥)

٤١٨٦٠ - تفسير مجاهد بن جبر -من طريق عاصم بن حكيم، وابن مجاهد- {فألقوا إليهم القول}: فألقى بنو آدم إلى بني إبليس القول؛ حدَّثوهم (٦). (ز)

٤١٨٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَلْقَوْا إلَيْهِمُ القَوْلَ} فردَّت شركاؤهم عليهم القول (٧). (ز)


(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٢.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٨٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٢.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٨٢.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٢٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٨٢.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>