للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٧٠٣٢٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً}، يقول: على الرُّكب عند الحساب (١). (١٣/ ٣٠١)

٧٠٣٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً}، قال: متميّزة (٢). (١٣/ ٣٠١)

٧٠٣٢٤ - قال الحسن البصري: {وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ}، يعني: كفارها (٣). (ز)

٧٠٣٢٥ - قال قتادة بن دعامة: {جاثِيَةً} على الرُّكب (٤). (ز)

٧٠٣٢٦ - عن قتادة بن دعامة =

٧٠٣٢٧ - ومحمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً}، قالا: هاهنا جَثْوَة، وهاهنا جَثْوَة (٥). (ز)

٧٠٣٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً} على الرُّكَب عند الحساب، يعني: كلّ نفس (٦). (ز)

٧٠٣٢٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً}، قال: هذا يوم القيامة، جاثية على رُكبهم (٧) [٥٩٥١]. (ز)

{كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٨)}

٧٠٣٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إلى كِتابِها}،


[٥٩٥١] اختُلف في المراد بقوله: {جاثية} على قولين: الأول: أي: على الركب. الثاني: متميزة.
ورجَّح ابنُ كثير (١٢/ ٣٦٥) القول الأول دون الثاني الذي قاله عكرمة، فقال: «والأول أولى». ولم يذكر مستندًا. وساق حديث أبي هريرة مرفوعًا في حديث الصور: «فيتميز الناس وتجثو الأمم». وهي التي يقول الله: {وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها}. وعلَّق عليه بقوله: «وهذا فيه جمع بين القولين، ولا منافاة».

<<  <  ج: ص:  >  >>