كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة القصص - وهو أعلم بالمهتدين - ج: 17 - ص: 170

الإسلام، {ولكن الله يهدي من يشاء} (١). (ز)

{وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (٥٦)}

٥٨٩٩٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وهو أعلم بالمهتدين}، قال: بِمَن قَدَّرَ له الهُدى والضلالة (٢). (١١/ ٤٩٢)

٥٩٠٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: {أعلم بالمهتدين}، يقول: وهو أعلم بِمَن قَدَّرَ له الهدى (٣). (ز)

٥٩٠٠١ - عن سعيد بن راشد، قال: كان رسول قيصر جارًا لي، قال: كتب معي قيصر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابًا، فأتيته، فدفعتُ الكتاب إليه، فوضعه في حِجره، ثم قال: «مِمَّن الرجل؟». قلت: من تَنُّوخ. فقال: «هل لك في دين أبيك إبراهيم الحنيفية؟». قلت: إني رسول قوم، وعلى دينهم حتى أرجع إليهم. فضحك رسول الله، ونظر إلى أصحابه، فقال: {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} (٤). (ز)

٥٩٠٠٢ - عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «بُعِثْتُ داعيًا ومُبَلِّغًا، وليس إلَيَّ مِن الهُدى شيء، وخُلِق إبليسُ مُزيِّنًا، وليس إليه مِن الضلالة شيء» (٥). (١١/ ٤٩٣)

---

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٨٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩٥، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٣ من طريق ابن جريج بنحوه. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٠١. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٠. وهو في تفسير البغوي ٦/ ٢١٥ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩٤ (١٧٠٠٣).
(٥) أخرجه العقيلي في الضعفاء ٢/ ٨، وابن عدي في الكامل في الضعفاء ٣/ ٤٧١ - ٤٧٢.
قال ابن عدي: «وهذا لا يعرف إلا بعيسى العسقلاني، وهو مِن عسقلان بلخ، عن إسحاق بن الفرات، عن خالد، عن سماك، وفي قلبي من هذا الحديث شيء عن خالد عن سماك، ولا أدري سمع خالد من سماك أو لحقه أم لا، ولا أشك أنّ خالدًا هذا هو خالد الخراساني، فكان الحديث مرسلًا عنه عن سماك». وقال ابن القيسراني في تذكرة الحفاظ ص ١٦٥ (٣٨٩): «خالد بن عبد الرحمن العبدي هذا تُرِك حديثه لأجل هذا الحديث». وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢٧٢ - ٢٧٣، وقال الألباني في الضعيفة ٥/ ٢٧٥ (٢٢٤٩): «موضوع».