للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (١١٦)}

[قراءات الآية، وتفسيرها]

٥٢١٩١ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قوله: {الكَرِيمِ}: يعني: الحَسَن (١). (ز)

٥٢١٩٢ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: في قوله: (الكَرِيمُ) بالرفع، يعني: الله -تبارك وتعالى- يتجاوز ويصفح (٢). (ز)

٥٢١٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وحَّد الربُّ نفسَه -تبارك وتعالى-، فقال: {لَآ إلَهَ إلّا هُوَ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ} (٣). (ز)

٥٢١٩٤ - قال يحيى بن سلّام: {لَآ إلَهَ إلّا هُوَ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ} على الله. وبعضُهم يقرؤها: (الكريمُ) بالرفع، يقول: اللهُ الكريم. مثل هذا الحرف: «ذُو العَرْشِ المْجِيدِ» [البروج: ١٥]، أي: الكريم على الله، على مقرأ مَن قرأها بالجر. ومَن قرأها بالرفع يقول: الله المجيد، أي: الكريم (٤). (ز)

{وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ}

[نزول الآية]

٥٢١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: {ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به} نزلت في الحارث بن قيس السهمي؛ أحد المستهزئين (٥). (ز)

[تفسير الآية]

٥٢١٩٦ - قال يحيى بن سلّام: قول ابن عباس =


(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥١٥ (١٤٠٧٩).
و {الكَرِيمِ} بالخفض هي قراءة العشرة، وقُرِئ بالرفع كما في الأثر عن السدي، وتُرْوى أيضًا عن ابن محيصن وغيره. انظر: الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ٩٨.
(٢) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٢٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٨.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٢٠.
وقرأ بخفض «المْجِيدِ» حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة بالرفع. انظر: النشر ٢/ ٣٩٩.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٦٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>