كتاب موسوعة التفسير المأثور

وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا - تفسير الآية - ج: 13 - ص: 78

[تفسير الآية]

٤٢٥٩٦ - عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «طائر كلِّ إنسان في عنقه» (١). (٩/ ٢٧١)

٤٢٥٩٧ - عن جابر بن عبد الله، أنّ نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا عدوى ولا طيرة، {وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه}» (٢). (ز)

٤٢٥٩٨ - عن حذيفة بن أسِيد: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ النُّطفة التي تُخلَقُ منها النَّسَمَةُ تطير في المرأة أربعين يومًا وأربعين ليلة، فلا يبقى منها شعرٌ ولا بشرٌ ولا عِرقٌ ولا عظمٌ إلا دخله، حتى إنها لَتَدخُلُ بين الظُّفُر واللحم، فإذا مضى لها أربعون ليلة وأربعون يومًا أهبطه الله إلى الرحم، فكان علقة أربعين يومًا وأربعين ليلة، ثم يكون مضغة أربعين يومًا وأربعين ليلة، فإذا تَمَّت لها أربعة أشهر بعث الله إليها ملك الأرحام، فيخلُقُ على يده لحمها ودمها وشعرها وبشرها، ثم يقول: صَوِّر. فيقول: يا رب، ما أُصَوِّرُ؟ أزائدٌ أم ناقصٌ؟ أذكرٌ أم أنثى؟ أجميلٌ أم ذميم؟ أجَعدٌ أم سَبِطٌ؟ أقصير أم طويل؟ أبيض أم آدم؟ أسَوِيٌّ أم غير سوي؟ فيكتُبُ من ذلك ما

---

(١) أخرجه أحمد ٢٣/ ٤٣ - ٤٤ (١٤٦٩١)، ٢٣/ ٨٦ (١٤٧٦٥)، ٢٣/ ١٦١ (١٤٨٧٨).
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٤٩ (١١١٢٣): «وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح». وقال المناوي في التيسير ٢/ ١١٣: «وفيه ابن لهيعة». وقال السيوطي: «بسند حسن». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ٥٣٤ - ٥٣٥ (١٩٠٧): «وهذا إسناد ضعيف؛ لسوء حفظ ابن لهيعة، وعنعنة أبي الزبير، لكنه قد توبع ... والحديث صحيح على كل حال».
(٢) أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار - مسند علي ٣/ ١٥ (٣٥)، وفي تفسيره ١٤/ ٥١٩.
قال الألباني في الصحيحة ٤/ ٥٣٤ - ٥٣٥ (١٩٠٧): «ورجاله ثقات رجال الشيخين، لكن قتادة لم يسمع من جابر، وروايته عنه صحيفة ... والحديث صحيح على كل حال».